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질문자 118.217.34.22  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 향후 운세가 어찌 되나요 ?
답   변 모든 옥을 깍는 것을 보니 구명을 뚫는 것이 아님이 없어 기닐과 봉화잉 형용을 이루
고 덕을ㄴ 군자를 상징하니세 어진이가 일을 도우니 구하는 바 에 반드시 기뻐하리라
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

천풍구

택풍대과

乙  未

乙  丑

戌  亥

괘사

姤, 女壯, 勿用取女.
구는 여자가 건장함이니 여자를 취하지 않는다
彖曰, 姤, 遇也, 柔遇剛也. “勿用取女”, 不可與長也. 天地相遇, 品物咸章也, 剛
단왈 구는 만남이다.유약함이 감함을 만남이다.여자를 취하지 않으니,장성홤과 오래 가지
못함이자.하늘과 땅이 만나니 물건이 다 빛난다
遇中正, 天下大行也. 姤之時義大矣哉!
강함이 중도를 만나 천하에 크게 행하게 된 것 이다.구와 때의 뜻이 크도다.
象曰, 天下有風, 姤, 后以施命誥四方.
단왈 천하에 바람이 있으니,구이다.후가 이로서 명을 메풀고 사방에 고한다.
初六, 繫于金柅, 貞吉, 有攸往, 見凶, 羸豕孚蹢躅.
초육 쇠말둑을 매면 바른도가 기라호 나가가면 흉함을 본다.마른 돼지가 뛰고 또뛴다
象曰, “繫于金柅”, 柔道牽也.
단왈 쇠말뚝에 맴은 유의 도가 나감이다.
九二, 包有魚, 无咎, 不利賓.
구이 고기가 꾸러미 속에 있음은 허물이 없으니 손님에게는 이롭지 않다
象曰, “包有魚”, 義不及賓也.
단왈 고기가 꾸러미에 있다란 의리가 손에게 미치지 못함이다.
九三, 臀无膚, 其行次且, 厲, 无大咎.
구삼 볼기에 살이 없으나 가는 걸음은 머뭇거리니 외태롭게 여기며 큰허물이 없다.
象曰, “其行次且”, 行未牽也.
단왈 그 나아감이 머뭇거림은 가는 걸음을 재촉하지못하는 것이다.
九四, 包无魚, 起凶.
구사 물고기가 꾸러미에 없음은 흉이 발생한다
象曰, 无魚之凶, 遠民也.
단왈 물기가 없어 흉함은 백성을 멀리함이다.
九五, 以杞包瓜, 含章, 有隕自天.
구오 박달나무로써 오이를 쌈이니 빛나는 것을 머금이요,하늘로 부터 떨어짐이다.
象曰, 九五含章, 中正也, 有隕自天, 志不舍命也.
단왈 구옥가 빛나는 것은 중정함이요 하늘로 부터 떨어짐이란 천명을 버리지 안기 때문이
다.
上九, 姤其角, 吝, 无咎.
상구 그뿔에서 만남이란 인색하니 허물함이 없다.
象曰, “姤其角”, 上窮吝也.
상왈 그 뿔을 만남은 위에서 궁하여 인색함이다.

현재

천풍구괘로 우연히 만난다는 뜻이 있습니다.괘사는 한 개에 음효가 다섯 양효를 
감당하는 형상으로 하늘아래 바람이 불어 만난다는 시기 입니다
(괘사는 뜻밖에 화를 만날수 있으며 특히 결혼에 좋지 않습니다) 

미래

택풍대과괘로 지나치게 강한 기운이란 뚯이 있습니다.괘사는 상괘가 택(못)이고 하괘가 
손(나무)입니다.본디 나무는 물로 키워지지만 너무 많은 형상입니다.침수된 나무로 신하가 권력
을 휘두르는 형상으로 적당한 수리를 요하는 시기 입니다(솔파해:중대한 사건이 발생할수 있으
며 사소한 잘못에 주의하여야 합니다) 

운세총론

 

사안별 운세

원수를 외나무다리에서 만나는 꼴이다. 대인관계의 중
요성이 요구된다. 높은 사람에게 잘 보이려고 하고 자기
보다 낮은 사람에게 아무렇게나 행동하는 경향이 있다.
이렇게 하면 본인에게는 궁핍하고 주위의 평판이 좋지 않
게 된다. 나이 많은 사람의 건강에 유의, 계산적으로 남을
대하지 말고 기분파로서의 일면을 남에게 베푸는 것이 본
인을 위해서 좋다. 두통이나 신경통에 주의.
 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

5

1

1

1

2

들어감

건장함

건장함

건장함

기쁨

허벅지

머리

머리

머리

음목

양금

양금

양금

음금

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목