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괘사	豐, 亨, 王假之, 勿憂, 宜日中. 풍 형통하니 왕이어야 이르나니 근심이 없게 하려면 마땅히 해가 중천에 비추듯이 해야 하 니라 彖曰, 豐, 大也. 明以動, 故豐. “王假之”, 尙大也, “勿憂, 宜日中”, 宜照天下也.  단왈 풍은 큰것이니 밝음으로 움직이라 그러므로 풍이니 왕이어야 이름은 숭상하는 것이 큰 것 이니 근심을 없게 함려면 마땅히 해가 중천에 비추듯이 해야 함은 마땅히 천하를 비추어야  하 는  것이다. 日中則昃, 月盈則食, 天地盈虛, 與時消息, 而況於人乎? 況於鬼神乎? 해가 중천에 가면 기울고 달이 차면 이지러지니 천지가 차고 비는 것도 때와 더불어 사그러 지고 살아나는데 함루며 사람이며 귀신이랴.. 象曰, 雷電皆至, 豐, 君子以折獄致刑. 상왈 우뢰와 번개가 함께 이르는 것이 풍괘니 군자가 본받아서 옥사를 판결하고 형벌을 이 루니 라 初九, 遇其配主, 雖旬无咎, 往有尙. 초구 그 짝이 되는 주인을 만나되 비록 평등하게 하나 허물이 없으니 가면 가상함이 있으리 라 象曰, “雖旬无咎”, 過旬災也. 상왈 비록 평등하게 하니 허물이 없음이니 평등이 지나치면 재앙이다 六二, 豐其蔀, 日中見斗, 往得疑疾, 有孚發若, 吉. 육이 그 포장이 풍성함이라 한 낮에 두숙을 보니 가면 의심의 병을 얻으리니 믿음을 두어  뜻을 편가면 길하리라 象曰, “有孚發若”, 信以發志也. 상왈  믿음을 두어 뜻을 폄이란 믿으로써 뜻을 발함이라 九三, 豐其沛, 日中見沬, 折其右肱, 无咎. 구삼 그 장막이 풍성함이란 한 낮에 작은 별을 보고 그 오른팔을 끊음이니 허물할 데가 없 다 象曰, “豐其沛”, 不可大事也, “折其右肱”, 終不可用也. 상왈 그 장막을 풍성하게 함이라 큰일을 할 수없고 그 오른 팔을 끊음이라 마침내 쓸수 없 다 九四, 豐其蔀, 日中見斗, 遇其夷主, 吉. 구사 그 포장을 풍성하게 했기 때문에 한낮에 두수를 보니 평등한 주인을 만나면 길하리라 象曰, “豐其蔀”, 位不當也, “日中見斗”, 幽不明也, “遇其夷主”, 吉行也. 상왈 그 포장을 풍성하게 함은 자리가 마땅치 않기 때문이고 한 낮에 두수를 봄은 어두워서 밝지 못하기 때문이며 그 평등한 주인을 만남은 길하게 행함이다 六五, 來章, 有慶譽, 吉. 육오 빛난것을 오개 함은 경사와 명예가 있어서 길함이다 象曰, 六五之吉, 有慶也. 상왈 육오의 길함은 경사가 있음이라 上六, 豐其屋, 蔀其家, 闚其戶, 闃其无人, 三歲不覿, 凶. 상육 그 집을 풍성하게 하고 그 집을 포장으로 가림이라 그 문안을 엿보니 고요하고 사람이 없어서 삼년이 되어도 보지 못하니 흉하니라 象曰, “豐其屋”, 天際翔也, “闚其戶, 闃其无人”, 自藏也. 상왈 그 집을 풍성하게 함은 자신이 하늘 끝까지 오름이고 그 문안을 엿보니 고요하고 사람이 없음은 스스로 감추고 피하는 것이다.
현재	뇌화풍괘로 풍성하다는 의미가 있습니다.괘사는 우뢰가 울리며 그 빛이 아래를 비추는 형상 입 입니 다.크게 이루어 왕성해 지는 시기입니다(솔파해:지나치게 왕성하여 실패할 우려가 있습니 다.운 세가 할 가능성이 있습니다.)
미래	지화명이괘로 땅속에 갇힌 태양이란 뜻이 있습니다.괘사는 태양이 지하에 갇혀있어 암흑의  시기 입니다.(솔파해:방해가 많은 시기 입니다.나서면 좋지 않습니다)
운세총론
사안별 운세	유유상종으로 같은 길을 가는 사람을 만나면 좋은 일이 생긴다. 공부하는데도 혼자서 하는 것보다 같은 또래의 사람끼리 모여서 강론을 하고 선의의 경쟁을 하면 서로서 로에게 덕을 보는 형상과 같다. 사업문제는 나이 어린 사 는 발전한다. 심장병, 눈병 주의.
매화역수
체괘(체호괘:1)	용괘	외호괘(2)	내호괘(1)	변괘
3	4	2	5	8
화	목	금	목	토
걸림	움직임	기쁨	들어감	순함
꿩	용	양	닭	소
눈	발	입	허벅지	배
화	양목	음금	음목	음토
* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨 * 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림 * 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐 * 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.    목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목