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질문자 121.124.72.88  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 역사교사 됩니까?
답   변 림지손괘 가을에 뱀이 굴을 찾는 것은 계절을 잃지 않는 것이다 부인 강씨
를 제나라고 다시 돌아간다
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

지택림

산택손

癸  未

丙  戌

午  未

괘사

臨, 元亨, 利貞, 至于八月有凶.
임은 크게 형통하과 바르게 이로우니 8월에 이르러 흉함이 있다
彖曰, “臨”, 剛浸而長, 說而順, 剛中而應. 大亨以正, 天之道也. “至于八月有
단왈 임은 강이 점차 라라며 기뻐하고 순응한는데 강이 가운데 이고 응하니,바름으로 크게 
형통
하니 하늘의 도이다.8월에 이르로 흉하니
凶”, 消不久也.
사라짐이 오래가지 않는다.
象曰, 澤上有地, 臨, 君子以敎思无窮, 容保民无疆.
단왈 못이 땅위에 있어,임이라 군자가 본받아 차르치는 생각이 무궁하니 백성을 포용함이
끝이 없다.
初九, 咸臨, 貞吉.
초구 임을 느끼니 바르고 길하다.
象曰, “咸臨貞吉”, 志行正也.
단왈 임을 느껴 임하니 길해서 불리하지 않다.뜻을 바르게 행한다.
九二, 咸臨, 吉无不利.
구이 임함이 길하고 불리하지 않다
象曰, “咸臨吉无不利”, 未順命也.
단와 임을 느끼니 길하고 불리하지 않다란 명을 따르지 않는 것이다
六三, 甘臨, 无攸利, 旣憂之, 无咎.
육삼 달게 임하니 이로울 것이 없다.이미 근심이 있어 허물이 없다
象曰, “甘臨”, 位不當也, “旣憂之”, 咎不長也.
단왈 달게 임함이란 위치가 부당한것이며 이미 근심이 있음이란 허물이 길지 않음
六四, 至臨, 无咎.
육사 지극하게 임하여 허물이 없다
象曰, “至臨无咎”, 位當也.
단왈 지극하게 임하여 허물이 없음이란 위치가 마땅하기 때문이다.
六五, 知臨, 大君之宜, 吉.
육오 임함을 아는 것 큰 군자는 마땅하니 길하다
象曰, 大君之宜, 行中之謂也.
단왈 큰 군자의 마땅하미이란 행하는 중도을 행함을 말함이다.
上六, 敦臨, 吉, 无咎.
육오 임함을 돈독히 하여 길하고 허물이 없다
象曰, “敦臨之吉”, 志在內也.
단왈 임함을 돈독히 하여 기랗고 ,뜻이 안에 있음이라...

현재

지택림괘로 위에서 아래를 내려다보며 몰아낸다는 뜻이 있습니다.괘사는 지택임
괘는 12월을 

미함 양이 성장하여 음을 몰아 낸다는 의미가 있으며,상괘이 곤(대지)는 순종을 
하괘인 태
(못)
은 기쁨을 나타내기도 합니ㅏ.운세가 크게 통한 시기이며,8월이 되면 흉한일이 
있다는 괘사
가 
있습니다.(솔파해:운세가 크게 통하며,8월에 흉한일을 미리 준비하여야 합니다) 

미래

산택손괘로 감소의 뜻이 있습니다.괘사는 상괘는 산이고 하괘는 물입니다.산이 
높고 계곡이 

은 형상으로 풍경이 좋은 형상입니다.단 아래를 줄여서 위를 늘린다는 뜻이 있어 
일시적 손

는 있지만 좋아지는 시기입니다(솔파해:현재 어려움은 나중에 좋은 결실로 돌아 
옵니다) 

운세총론

 

사안별 운세

타인에게 임할 때는 후하게 대접해주어야 하는 시기이
다. 그렇게 하여야 불평, 불만이 없고 더욱 화목을 누릴
수 있다. 기분파로서 멋있게 남을 위해 재물을 투자하라.
욕심만 챙긴다면 비난의 소리를 듣게 된다. 목적이나 소
망은 느긋한 태도로 기다려라. 시일은 걸리나 성사된다.
세상에 공짜가 없다. 남을 위한 지출은 언젠가 반드시 다
른 대가로 오게 된다. 재물투자는 공적인 투자가 성공, 개
인적인 욕심은 실패한다. 어린 사람 건강 유의.
 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

2

8

8

4

7

기쁨

순함

순함

움직임

그침

음금

음토

음토

양목

양토

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목