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질문자 121.124.72.88  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 교사가 되나요?
답   변 기쁨을 이고 자식을 안고 이로 더불어 벗이 되니 한르이 명한 바라 위태
함 을 근심하지 아니하고 문왕이 수고하니 서쪽에서 왕모가 오더라
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

천뢰무망

화뢰서합

癸  未

丙  戌

午  未

괘사

无妄, 元亨, 利貞, 其匪正有眚, 不利有攸往.
무망은 크게 형통함이니 바르게 함이 이롭다.그 바르지 않음은 재앙이 있다,나가지 않음이 
좋다 
彖曰, 无妄, 剛自外來而爲主於內, 動而健, 剛中而應, 大亨以正, 天之命也. 其匪正有眚, 
不利有攸往, 无妄之往, 何之矣? 天命不祐, 行矣哉!
단왈 무망 강이 밖으로 부터 와서 안에서 주인이 되니,동적이면서 굳세다.강건하고 중도로

응하면,바르게 함으로 크게 형통한 것이니,천지의 명이다.그 바르지 않음은 재앙이 있다
나아감이 유리하지 않다.무망의 감은 어디로 가리오? 천명이 도비지 않는 것을 어찌 행하겠
는가
象曰, 天下雷行, 物與无妄, 先王以茂對時育萬物.
상왈 하늘 아래 우뢰가 쳐서 물건마다 망령됨이 없이주니,선왕은 이로써 성대하게 때에 맞

만물을 기른다
初九, 无妄, 往吉.
초구 무망 가는 것이 길하다
象曰, “无妄之往”, 得志也.
상왈 무망의 감이란 뜻을 얻음이다
六二, 不耕穫, 不菑畬, 則利有攸往.
육이 갈지않고 얻음이란,밭을 일구지 않아도 좋은 밭이 되니 나아가는 것이 이롭다
象曰, “不耕穫”, 未富也.
상왈 갈지 않고 얻음이란 부유하게 하려 하지 않음이다
六三, 无妄之災, 或繫之牛, 行人之得, 邑人之災.
육삼 무망의 재해,혹 소를 끌고 갔으나 행인의 얻음이 읍사람의 재앙이다
象曰, 行人得牛, 邑人災也.
상왈 행인이 소를 얻음이 읍사람이 재앙이다
九四, 可貞, 无咎.
구사 바르고 굳게 할 수 있어 허물이 없다
象曰, 可貞无咎, 固有之也.
상왈 바르게 굳게 하여 허물이 없다란 굳게 지키기 때문이다
九五, 无妄之疾, 勿藥有喜.
구오 무망의 병은 약을 쓰지 않음이 기쁨이다
象曰, “无妄之藥”, 不可試也.
상왈 무망의 약이란 시험하는 것은 옳지 않다
上九, 无妄, 行有眚, 无攸利.
상구 무망 나아가니 재앙이 있다,이로움이 없는니라
象曰, 无妄之行, 窮之災也.
상왈 무망의 나아감이란 궁해지며 재아이 있는 것이다.
빈칸이다

현재

천뢰무망괘로 자연스러움을 의미합니다.괘사는 하늘아래 우뢰가 치는 형상으로 자연에 
모습
을 
나타낸 것입니다.자연은 진실되고 바른길이니 정도를 의미하는 시기 입니다.(솔파해:바
른 
일은 
한다면 걱정할 것이 없습니다) 

미래

화뢰서합괘로 옳고 그름을 가린다는 뜻이 있습니다.괘사는 상괘는 이(번개,불)이과 하괘
는 

(우뢰)입니다. 명확하게 시시 비비를 가리는 시기로 서합이란 말 자체가 음식물을 부수
어 
아래
와 위가 만나다는 뜻입니다.(솔파해:장애는 있지만 해결 됩니다) 

운세총론

 

사안별 운세

하늘이 주는 병은 약을 쓸 필요없이 세월만 가면 낮게
된다. 지금은 어떤 일에 대해 보충적으로 시험해보고 실
은 경향이 있다. 그러나 실험할 필요는 없다. 현재 약을
복용중이면 복용하는 것을 잠시 중단할 필요가 있다. 사
이가 나쁜 사람과의 인간관계 역시 여러 말 필요없이 좋
아진다. 나쁜 잡기운이 서서히 물러가는 시기이다.
 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

4

1

5

7

3

움직임

건장함

들어감

그침

걸림

머리

허벅지

양목

양금

음목

양토

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목