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질문자 112.148.62.87  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 앞으로 금전적으로 나아질까요?
답   변 험윤이 법도가 없이 초호에서 군사를 일으켜 호방을 쳐서 주나라와 굳셈 
을 다투다가 큰 병차를 멍에함에 쇠함이 이와에 미치더라( 평정했다)
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

화수미제

화택규

甲  申

壬  子

寅  卯

괘사

未濟, 亨, 小狐汔濟, 濡其尾, 无攸利.
미제는 형통하니 어린여우가 용감히 건너다 꼬리를 적시니 이로울 바가 없다.
彖曰, “未濟, 亨”, 柔得中也. “小狐汔濟”, 未出中也, “濡其尾, 无攸利”, 不
단왈 미제란 형통이다.유가 중을 얻었음이니 어린 여우가 용감하게 건너다가 꼬리를 적심이

가운데서 나오지 못함이다.꼬리를 적심에 이로움이 없다란 이어서 마치지 못함이니
續終也. 雖不當位, 剛柔應也.
비록 마땅치 못하나 강함과 유함이 응한다.
象曰, 火在水上, 未濟, 君子以愼辨物居方.
단왈 불이 물위에 있으니 미제이다 군자는 신중하게 물건을 구분하고 방위에 거한다.
初六, 濡其尾, 吝.
초육 꼬리를 적심이란 인색함이다.
象曰, “濡其尾”, 亦不知極也.
단왈 꼬리를 적심이란 역시 그 극 함을 알지 못함이다.
九二, 曳其輪, 貞吉.
구이 그 바퀴를 당기면 바르게 길하다.
象曰, 九二貞吉, 中以行正也.
단왈 구이가 바르게 길함,중도로 바르게 행함이다.
六三, 未濟, 征凶, 利涉大川.
육삼 미제란 나가면 흉하고,큰내를 건넘은 이롭다.
象曰, “未濟征凶”, 位不當也.
단왈 미제에 나가가 흉함이란 위치가 부당하기 때문이다.
九四, 貞吉, 悔亡, 震用伐鬼方, 三年有賞于大國.
구사 바르게 길함은 후회가 없고 움직여 귀방을 쳐서 삼년에 큰나라에 상이 있다.
象曰, “貞吉悔亡”, 志行也.
단왈 바르게 해서 길하면 후회가 없다.뜻이 행해짐이다.
六五, 貞吉, 无悔, 君子之光, 有孚吉.
육오 바르게 길함이란 후회가 없고 군자으 영광이니 믿음이 있어 길함이다.
象曰, “君子之光”, 其暉吉也.
단왈 군자의 빛남은 그 빛남이 길함이다.
上九, 有孚于飮酒, 无咎, 濡其首, 有孚失是.
상구 술을 마심에 믿음이 잇으면,허무이없고,그 머리를 적시면 믿음을 두지만 올바름을 잃
는다
象曰, “飮酒濡首”, 亦不知節也.
단왈 술을 먹고 머리를 적심이란 역시 절제를 몰라서 이다.

현재

화수미제괘로 미완성을 의미합니다.주역 64괘중 맨 마지막 괘지만 미완성이란 의
미를 담고 
있으
니 참 의미가 심장한 것 같습니다.상괘는 이(불)괘이며,하괘는 감(물)괘입니다.
물과 불은 
본디 
위아래 있어야 서로 응하는 것인데 불은 불대로 물은 물대로 제갈길 가는 형상입
니다.미래
에 기
대하는 시기 입니다(솔파해:생각이 결정되면 점차 호전 됩니다,구체적 안을 갖고 
천천히 나
아가
는 시기입니다) 

미래

화택규괘로 서로 등지고 배반한다는 뜻입니다.괘사는 상괘는 이(불)이고 하괘는 택
(못)입니다.
상괘와 하괘가 힘에 불균형을 갖고 있어 서로 등을 지는 형상입니다.(솔파해:사람들
과 반목하
기 쉽고 흉한일을 초래하기 쉬우니 온화한 마음을 지녀야 합니다) 

운세총론

 

사안별 운세

강을 건너려다 중간에 빠져 진퇴가 곤란한 시기이다.
일을 하는데 중도좌절하는 경향이 생긴다. 실력이나 능력
이 부족한 실정이다. 지식을 습득하고 남을 의심하지 마
라. 이동, 변동은 재미가 없다. 내부의 분쟁사건에 유의할
것. 감정이나 계획이 중용을 지키지 못하고 극단으로 흐
른다. 때와 장소를 잘 분별하여 본인의 위치를 다시 점검
하라.
 

매화역수

체괘(체호괘:2)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

3

6

6

3

2

걸림

빠짐

빠짐

걸림

기쁨

돼지

돼지

음금

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목