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질문자 125.182.197.149  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 철학관 개업해도 될까요
답   변 기제지혁괘 감로와 예천은 태평의 기미이다 어진 덕이 감은하여 해마다 즐
겁고 백성이 편안하다
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

수화기제

택화혁

癸  卯

庚  辰

申  酉

괘사

旣濟, 亨小, 利貞, 初吉終亂.
기제는 형통할 것이 작으니 바르게함이 이롭다 처음은 길하고 나중은 어지러우리라
彖曰, “旣濟, 亨”, 小者亨也. “利貞”, 剛柔正而位當也. “初吉”, 柔得中也, 
단왈 기제가 형통함이란 작은 것이 형총함이니 바르게 함이 이롭다.강유가 바르고 자리가 
마땅
하기 때문이다 처음이 길함은 유가 중을 얻음이고  궁한 것이다
“終止則亂”, 其道窮也.
마지막게 그치고 어지러워짐은 그 도가 궁한 것이다
象曰, 水在火上, 旣濟, 君子以思患而豫防之.
상왈 수가 불위에 있으니 기제 이다 군잔느 이를 본받아서 환란을 생각해서 미리 막느니라
初九, 曳其輪, 濡其尾, 无咎.
초구 그 수레를 당기며 그 꼬리를 적시니 허물이 없다
象曰, “曳其輪”, 義无咎也.
상왈 쉐를 당긴다 함은 의리가 허물이 없음이다
六二, 婦喪其茀, 勿逐, 七日得.
육이 지어미가 그 포장을 잃음이니 쫓지말면 칠일에 얻는다
象曰, “七日得”, 以中道也.
상왈 칠일에 얻음은 중도로써 함이라
九三, 高宗伐鬼方, 三年克之, 小人勿用.
구삼 고종이 귀방을 쳐서 삼년만에 이기니 소인은 쓰지 말아야 한다
象曰, “三年克之”, 憊也.
상왈 삼면만에 이김은 곤한 것이다.
六四, 繻有衣袽, 終日戒.
육사 젖는데 걸레를 두고 종일 토록 경계함이니라
象曰, “終日戒”, 有所疑也.
상왈 종일토록 경계함이란 의심스러운 바가 있음이라
九五, 東鄰殺牛, 不如西鄰之禴祭, 實受其福.
구오 동쪽 이웃의 소를 잡음이 서쪽 이웃에 제사가 실제로 복을 받음 만 못함이다
象曰, “東鄰殺牛”, 不如西鄰之時也, “實受其福”, 吉大來也.
상왈 동쪽 인근에 소를 잡음이 서ㅉ고 인근의 때를 얻음만 못하니 기복을 실제로 받음이란
길함이 크게 오는 것이다
上六, 濡其首, 厲.
상육 그러리를 적심이니 위태하니라
象曰, “濡其首, 厲”, 何可久也!
상왈 그 머리를 적셔  위태함이 어찌 오래 갈 수 있겠는가 ?

현재

수화기제괘로 완성을 뜻합니다.괘사는 위에 물이 아래에는 불이 있어 서서히 데워지는 형상

로 각기 효응을 하며 각 효도 정위를 차지하고 있습니다 그러나 괘자체가 너무 완성되어 있
어 
다가올 어려움을 암시하는 시기 입니다.(솔파해:지금의 평안을 지속하기 위해 부단히 노력
해야 
합니다.) 

미래

택화격괘로 혁명의 뜻이 있습니다.괘사는 상괘는 태(못)이고 하괘는 이(불)입니다.서로가 
상극
하여 변화와 개혁을 요구하는 시기 입니다(솔파해:구악을 일신해야 합니다) 

운세총론

 

사안별 운세

항해하는 배에 금이 가서 헝겊으로 구멍을 막고 있는
형상으로서 위험이 도사리고 있다. 바람이 불어서 배가
침몰하는 것이 아니고 배자체에 문제가 있다. 즉 외적인
요인에 의한 풍파가 아니고 자체내에서 일어난 결과이다.
임시방편으로 위험을 막았으니 항상 경계하고 조심하여
야 한다. 재물투자는 하지 말 것. 앞으로 복잡한 일이 생
기니 미리 예방을 철저히 하라.
 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

3

6

3

6

2

걸림

빠짐

걸림

빠짐

기쁨

돼지

돼지

음금

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

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