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괘사	歸妹, 征凶, 无攸利. 귀매 나아가면 흉하니 이로울 바가 없다 彖曰, 歸妹, 天地之大義也. 天地不交, 而萬物不興, 歸妹, 人之終始也. 說以動, 所歸妹也,  단왈 귀매는 천지의 큰의리이니 천지가 사귀지 않으면 만물이 흉하지 못하나니 귀매는 사람 의 마침이며 시작이라 기뻐함으로써 움직여서 시집가는 바가 누이 동생이니 “征凶”, 位不當也, “无攸利”, 柔乘剛也. 가면 흉하다 함은 자리가 마땅치 않음이고 이로울바가 없다 함은 유가 강을 탔기 때문이다 象曰, 澤上有雷, 歸妹, 君子以永終知敝. 상왈 못위에 우뢰가 있으니 귀매괘니 군자는 이로써 마침을 영구하게 하여 폐단이 있음을  안다 初九, 歸妹以娣, 跛能履, 征吉. 초구 누이동생을 시집보내는데 첩으로 함이니 절름발이가 능히 밟음이라 가면 길하다 象曰, “歸妹以娣”, 以恒也, 跛能履, 吉相承也. 상왈 귀매를 첩으로 함은 항구한 덕으로 함이고 절름발이가 능히 밟아서 길하다함은 서로  받들 기 때문이다 九二, 眇能視, 利幽人之貞. 구이 애꾸눈이 능히 보는 것이니 은거하여 도를 딲는 이의 바름이 이롭다 象曰, “利幽人之貞”, 未變常也. 상왈 은거하여 도를 딱는이의 바름이 이롭다 함은 상도를 변치 아니함이다 六三, 歸妹以須, 反歸以娣. 육삼 누이동생을 시집보내는데 기다림이니 돌아가서 첩으로써 시집보냄이다 象曰, “歸妹以須”, 未當也. 상왈 누이동생을 시집보내는데 기다린다 함은 마땅치가 않기 때문이다 九四, 歸妹愆期, 遲歸有時. 구사 누이동생을 시집보내는데 기약을 어김이니 더디게 시집감이 때가 있느니라 象曰, 愆期之志, 有待而行也. 상왈 기약을 어기는 뜻은 기다려서 가는 것이다 六五, 帝乙歸妹, 其君之袂, 不如其娣之袂良, 月幾望, 吉. 육오 제을이 누이동생을 시집보내는 것이니 그 소군의 소매가 그첩의 소매의 좋은 것만  같지 못함이니 달이 거의 보름이면 길하리라 象曰, “帝乙歸妹, 不如其娣之袂良”也, 其位在中, 以貴行也. 상왈 제을이 누이동생을시집 보내는 것이 그 첩의 소매의 좋음만 같지 못한다 함은 그자리 가 중에 있어서 귀함으로써 행함이라 上六, 女承筐, 无實, 士刲羊, 无血. 无攸利. 상육 여자가 광주리를 받드는데 실물이 없음이라 선비가 양을 쩔러서 피가없으니 이로울 바가 없느니라 象曰, 上六无實, 承虛筐也. 상왈 상육은 실물이 없다 함은 빈광주리를 이어 받음이다
현재	뇌택귀매괘로 바르지 않은 결혼이란 뜻이 있습니다.괘사는 연못위에  우뢰가 울리 니 사모의  마 음이 있다합니다.상괘는 진괘로 장남 하괘는 태괘로 소녀를 뜻하니 약간 걸맞지 않 는 결혼 을 의 미합니다 생각이 많죠(솔파해:생각을 먼저 정리하지 않으면 일을 끝낼수 없습니다)
미래	뇌천대장괘로 융성함을 뜻합니다.괘사는 하늘에 우뢰가 울려 퍼지는 형상입니다.세 력이 대 단히  왕성하여 자칫 교만해지기 쉬운 시기 입니다(솔파해:세력이 강하여 오히려 어려움 이 올수  있으 니,한 템포만 늦추면 아주 좋습니다)
운세총론
사안별 운세	여자가 시집가서 부인으로서의 위치를 망각하고 비천 하게 행동하는 상태이다. 살림살이에 신경쓰지 않고 희열 과 욕망에 정신을 차리지 못한다. 정신차려라. 사업면에서 는 자기의 본업에 소홀히 하고 쓸데없는 일에 시간을 뺏 기고 있다. 너 자신을 알라. 변경, 변동은 하지 말 것, 재 물투자는 쉬는 것이 좋다. 불순한 남녀관계 주의, 건강은 복통 주의.
매화역수
체괘(체호괘:2)	용괘	외호괘(2)	내호괘(1)	변괘
4	2	6	3	1
목	금	수	화	금
움직임	기쁨	빠짐	걸림	건장함
용	양	돼지	꿩	말
발	입	귀	눈	머리
양목	음금	수	화	양금
* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨 * 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림 * 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐 * 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.    목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목