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질문자 58.29.99.181  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 복권에 1년안에 당첨되겠습니까?
답   변 덕을 닦고 재목을 갈아 과연 주나라를 이룩함을 당하여 절하고 대명을 받 
으니 제후에 봉함이 되더라
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

화풍정

천풍구

丁  亥

己  丑

午  未

괘사

鼎, 元吉, 亨.
정은 크게 착하고 형통하리라
彖曰, 鼎, 象也. 以木巽火, 亨飪也. 聖人亨以享上帝, 而大亨以養聖賢. 巽而耳目聰明, 
단왈 정은 형상에서 취한 것이다 나무로 불을 들여서 음식을 삶으니 성인이 삶아서 상제께 
제사
올리고 크게 삶아서 성현을 기르느니라.겸손하고 귀와 눈이 총명하며
柔進而上行, 得中而應乎剛, 是以元亨.
유가 나아가 위로가고 중을 얻어 강에 음함이니 이땜누에 크게 착하고 형통한다.
象曰, 木上有火, 鼎, 君子以正位凝命.
상왈 나무위에 불이 있으니 정이다.군자는 위를 바로 해서 명을 후증하게 한다
初六, 鼎顚趾, 利出否, 得妾以其子, 无咎.
초육 솥의 밥이 엎어지나 비색한 것을 내놓게 되어 이로우니 첩을 얻으면 그주인이 허물이 
없어
진다.
象曰, “鼎顚趾”, 未悖也, “利出否”, 以從貴也.
상왈 솥의 발이 엎어짐이란 거스리지 않는 것이니 비색한 것을 내놓게 되어 이로움은 귀한 
것을
따르는 것이다.
九二, 鼎有實, 我仇有疾, 不我能卽, 吉.
구이 솥에 내용물이 있으니 내 짝이 병이 있으니 내게 다가오지 못하게 하면 길하리라
象曰, “鼎有實”, 愼所之也, “我仇有疾”, 終无尤也.
상왈 솥에 내용물이 있음이란 가는 바를 삼가하니 내짝이 병이 있어 마침내 허물이 없다
九三, 鼎耳革, 其行塞, 雉膏不食, 方雨虧悔, 終吉.
구삼 솥귀가 변혁돼서 그 가는 길이 막혀서 꿩의 기름을 먹지 못하나,바야흐로 비가 내려서
부족하게 되었던 뉘우침이 마침내 길하게 되리다
象曰, “鼎耳革”, 失其義也.
상왈 솥귀가 변력됨이란 그 의리를 잃었기 때문이다.
九四, 鼎折足, 覆公餗, 其形渥, 凶.
구사 솥의 다리가 부러짐이란 공의 밥을 엎으니 그 얼굴이 땀에 젖어 흉하다
象曰, “覆公餗”, 信如何也!
상왈 공의 밥을 엎음이니 신용이 어떠하겠는가?
六五, 鼎黃耳金鉉, 利貞.
육오 솥의 누런귀에 금고리니 바르게함이 이롭다
象曰, “鼎黃耳”, 中以爲實也.
상왈 솥의 누런귀는 가운데 해서 실질이 있음이라
上九, 鼎玉鉉, 大吉, 无不利.
상구 솥의 옥 솥고리니 크게 길해서 이롭지 아니함이 없다
象曰, 玉鉉在上, 剛柔節也.
상왈 옥솥고리가 위에 있음은 강유가 조절이 되기 때문이다.

현재

화풍정괘로 새것을 기른다는 의미가 있습니다.괘사는 상괘는 이(불)이고 하괘는 
손(나무)입


다.나무에 불을 붙여 새로운 것을 만들어 내는 뜻을 가진 시기입니다(솔파해:새
로운 것을 

받아
들이면 좋습니다) 

미래

천풍구괘로 우연히 만난다는 뜻이 있습니다.괘사는 한 개에 음효가 다섯 양효를 
감당하는 형상으로 하늘아래 바람이 불어 만난다는 시기 입니다
(괘사는 뜻밖에 화를 만날수 있으며 특히 결혼에 좋지 않습니다) 

운세총론

 

사안별 운세

솥의 다리가 안정성이 잇어 무성을 삶아도 견디어 낸다
협력 협조하여 성공으로 이끄는 형상 남에게 도움을 받고
본인도 남을 도와 주는 화목한 상태이다 물질 보다는 
인격을 중시하여 더욱 좋은 반응을 얻는다
얻은 수확을 적절히 분배를 잘해야 타인의 불평이 없다
객관적인 판단 기준이 필요하다 여행에 좋은 운세
음식업종에는 상당한 발전이 있다

 

매화역수

체괘(체호괘:1)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

5

3

2

1

1

들어감

걸림

기쁨

건장함

건장함

허벅지

머리

머리

음목

음금

양금

양금

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목