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질문자 87.251.67.54  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 555
답   변 기제지수괘 용을 타고 빛을 토하니 먼서는 어둡고 다시 밝아진다 사냥에
서 크게 얻으니 태사로 창성하다
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

수화기제

수천수

己  丑

己  卯

申  酉

괘사

旣濟, 亨小, 利貞, 初吉終亂.
기제는 형통할 것이 작으니 바르게함이 이롭다 처음은 길하고 나중은 어지러우리라
彖曰, “旣濟, 亨”, 小者亨也. “利貞”, 剛柔正而位當也. “初吉”, 柔得中也, 
단왈 기제가 형통함이란 작은 것이 형총함이니 바르게 함이 이롭다.강유가 바르고 자리가 
마땅
하기 때문이다 처음이 길함은 유가 중을 얻음이고  궁한 것이다
“終止則亂”, 其道窮也.
마지막게 그치고 어지러워짐은 그 도가 궁한 것이다
象曰, 水在火上, 旣濟, 君子以思患而豫防之.
상왈 수가 불위에 있으니 기제 이다 군잔느 이를 본받아서 환란을 생각해서 미리 막느니라
初九, 曳其輪, 濡其尾, 无咎.
초구 그 수레를 당기며 그 꼬리를 적시니 허물이 없다
象曰, “曳其輪”, 義无咎也.
상왈 쉐를 당긴다 함은 의리가 허물이 없음이다
六二, 婦喪其茀, 勿逐, 七日得.
육이 지어미가 그 포장을 잃음이니 쫓지말면 칠일에 얻는다
象曰, “七日得”, 以中道也.
상왈 칠일에 얻음은 중도로써 함이라
九三, 高宗伐鬼方, 三年克之, 小人勿用.
구삼 고종이 귀방을 쳐서 삼년만에 이기니 소인은 쓰지 말아야 한다
象曰, “三年克之”, 憊也.
상왈 삼면만에 이김은 곤한 것이다.
六四, 繻有衣袽, 終日戒.
육사 젖는데 걸레를 두고 종일 토록 경계함이니라
象曰, “終日戒”, 有所疑也.
상왈 종일토록 경계함이란 의심스러운 바가 있음이라
九五, 東鄰殺牛, 不如西鄰之禴祭, 實受其福.
구오 동쪽 이웃의 소를 잡음이 서쪽 이웃에 제사가 실제로 복을 받음 만 못함이다
象曰, “東鄰殺牛”, 不如西鄰之時也, “實受其福”, 吉大來也.
상왈 동쪽 인근에 소를 잡음이 서ㅉ고 인근의 때를 얻음만 못하니 기복을 실제로 받음이란
길함이 크게 오는 것이다
上六, 濡其首, 厲.
상육 그러리를 적심이니 위태하니라
象曰, “濡其首, 厲”, 何可久也!
상왈 그 머리를 적셔  위태함이 어찌 오래 갈 수 있겠는가 ?

현재

수화기제괘로 완성을 뜻합니다.괘사는 위에 물이 아래에는 불이 있어 서서히 데워지는 형상

로 각기 효응을 하며 각 효도 정위를 차지하고 있습니다 그러나 괘자체가 너무 완성되어 있
어 
다가올 어려움을 암시하는 시기 입니다.(솔파해:지금의 평안을 지속하기 위해 부단히 노력
해야 
합니다.) 

미래

수천수괘로 일시적으로 기다리지만 큰 기대를 한다는 뜻입니다.
괘사는 상괘가 육감수로 건너기 힘든 위험이 있으며 하괘는 건괘로 나아가고자 하는 
힘이 대단합니다.5섯번째효가 양효로 정위 하여 자리르 잡고 있으니 기다리면 
종당엔 좋다는 시기입니다.(솔파해:인생에서 기다려야 할 시기가 있다면 바로 지금입니다) 

운세총론

 

사안별 운세

만나러 가지 않아도 남이 스스로 본인에게 연락하고,
잃어버린 물건을 다시 찾는 운세이다. 남의 방해가 있어
도 신경쓰지 말고 그대로 있으면 자연히 방해가 없어지고
목적이 성립된다. 옮기는 이동은 하지 말고 현재 자리에
서의 변경은 좋다. 지금은 기다리는 은근과 끈기가 필요.
하다. 재물투자는 팔려는 것은 시일이 걸리고 매입은 조
금 후 성립된다. 어린 사람 건강에 유의.
 

매화역수

체괘(체호괘:2)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

6

3

3

6

1

빠짐

걸림

걸림

빠짐

건장함

돼지

돼지

머리

양금

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

   목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목