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괘사	益, 利有攸往, 利涉大川. 익 나아가는 것이 이로우며 큰 내를 건넘이 이로우니라 彖曰, “益”, 損上益下, 民說无疆, 自上下下, 其道大光. “利有攸往”, 中正有 단왈 익 은 위를 덜어서 아래에 더하니 백성의 기뻐함이 끝이 없고 끝이 없고 위로 부터 아 래 로 내려오니 그 도가 크게 빛남이다 나아가는 것이 이로움은 중정해서 慶, “利涉大川”, 木道乃行. 益動而巽, 日進无疆, 天施地生, 其益无方. 凡益之道, 與時偕 行. 경사가 있는것이다 큰 내를 건넘이 이로움은 익의 도가 행해짐이라 익은 움직이고 겸손해서 날로 나아감에 끝이 없으며 하늘은 베풀고 땅은 낳아서 그 유익함은 방소가 없으니  무릇 익의 도는 대와 더불어 함께 행하느니라 象曰, 風雷, 益, 君子以見善則遷, 有過則改. 상왈 바람과 우뢰가 익괘이니 군자가 본 받아서 착한 것을 보면 옮겨가고 허물이 있으며 고 치느 니라 初九, 利用爲大作, 元吉, 无咎. 초구 크게 일을 하는 것이 이로우니 크게 착하게 해서 길해야 허물이없으리라 象曰, “元吉无咎”,下 不厚事也. 상왈 크게 착하게 해서 길해야 허물이 없음은아래 사람은 중대한 일을 할 수 없기 때문이다 六二, 或益之十朋之龜, 弗克違, 永貞吉, 王用享于帝, 吉. 육이 혹 더하여 열벗이 더한다 거북점도 어기지못하나 영원히 바르게 하면 길하다 왕이 상제께 제사를 지내더라도 길하리라 象曰, “或益之”, 自外來也. 상왈 혹 더함은 밖으로 부터 오는 것이다 六三, 益之用凶事, 无咎, 有孚中行, 告公用圭. 육삼 더해줌은 흉한 일에 쓰는 것은 허물이 없으려니와 믿음이 있고 중도로 행해야 공에게 고하는데 도장을 쓰듯 하리라 象曰, 益用凶事, 固有之也. 상왈 더해줌을 흉한 일에 쓴 것은 전적으로 맡기는 것이기 때문이다 六四, 中行告公從, 利用爲依遷國.  육사는 중도로 행하면 공에게 고함에 윗사람이 따를 것이니 윗사람에게 의지하며 나라를 옮김이 이로우니라 象曰, “告公從”, 以益志也. 상왈 공(윗사람)에게 고함에 윗사람이 따른다는 것은 유익하게 하려는 뜻이 있기 때문이다 九五, 有孚惠心, 勿問元吉, 有孚惠我德. 구오 은혜를 베푸는 마음을 지성으로 하는 것이다 묻지 않아도 크게 착하고 길하니 천하 사람이 믿음이 있어서 나의 덕을 은혜롭게 생각하리라 象曰, “有孚惠心”, 勿問之矣, 惠我德, 大得志也. 상왈 은혜를 베푸는 마음을 지성으로함 이라 물을 것도 없으며 나의 덕을 은혜롭게 생각함 이 크게 뜻을 얻음이다 上九, 莫益之, 或擊之, 立心勿恒, 凶. 상구 더하는 이가 없느니라 혹 치리니 마음을 세움이 항상하지 않으니 흉하니라 象曰, “莫益之”, 偏辭也, “或擊之”, 自外來也. 상왈 더하는 이가 없다는 것은 자기 욕심에 너무 치우쳤다는 말이고 혹 친다는 것은 칠 사 람이 밖으로부터 오는 것이다
현재	풍뢰익괘로 증식에 의미가 있습니다.괘사는 상괘는 손(바람)괘이며 하괘는 뇌(우뢰) 입니다. 바람 이 풀고 우뢰가 치니 서로 도와 기세를 더하는 시기입니다.(솔파해:좋은 운세 입니 다.더 적 극적 으로 추진해야 합니다)
미래	산뢰이괘로 기른다는 뜻이 있습니다.괘사는 상괘는 산이고 아래는 진괘로 움직 임을  나타  냅니 다.턱의 형상으로 먹을 것을 찾는 다는 뜻이 있으며 힘을 기르는 시기 입니다. (솔파해:순서를 쫓아 서서히 진행 시켜야 하면 입조심,음식조심 하세요)
운세총론
사안별 운세	이익이 많고 생활이 풍요스러운 태평시대를 달린다. 평 소의 덕이 발현되는 시기이고 운로의 방향이 대길의 운세 이다. 소망의 성취시기이고 큰 일의 계기가 성립된다. 남 에게 잘해주는 것이 순간적인 손해인 것 같지만 결국은 큰 이익으로 돌아오는 것이 인생법칙이다. 재물투자는 성 공한다. 남의 선한 행동을 보면 본인도 그 본을 보아야 인 생의 행동방향에 유익하다.
매화역수
체괘(체호괘:1)	용괘	외호괘(2)	내호괘(1)	변괘
4	5	7	8	7
목	목	토	토	토
움직임	들어감	그침	순함	그침
용	닭	개	소	개
발	허벅지	손	배	손
양목	음목	양토	음토	양토
* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨 * 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림 * 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐 * 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.    목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목