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괘사	豫, 利建侯行師. 예는 제후를 세우고 군사를 행함에 이롭다 彖曰, 豫, 剛應而志行, 順以動, 豫. 豫, 順以動, 故天地如之, 而況建侯行師乎? 天地,  단왈 예는 강한것에 응하여 그 뜻을 행하니,순하게 움직임이 예다.예는 순하게 움직이기 때 문에 하늘과 땅도 같이 한다.하물며 제후를 세우고 군사를 행하는 것에랴? 하늘과 땅이 以順動, 故日月不過, 而四時不忒, 聖人以順動, 則刑罰淸而民服. 豫之時義大矣哉. 순하게 움직이기 대문에 해와 달이 지나치지 않아서,사시가 어긋나지 않고,성인이 순한 것 으로 움직이기 대문에 즉 형벌이 맑아서 백성이 복정하나니 예의 때와 뜻이 크도다 象曰, 雷出地奮, 豫, 先王以作樂崇德, 殷薦之上帝, 以配祖考. 상왈 우뢰가 땅에서 나와 떨치는 것이 예괘이다.선왕은 이로서 음악을 지어 공덕을 높이 성대히 상제께 천신함으로써 조상을 배향하느니라. 初六, 鳴豫, 凶. 초육 즐거뭉에 겨워서 우는 것이니 흉하다 象曰, 初六“鳴豫”, 志窮凶也. 상왈 초육의 즐거워서 움이란 뜻이 궁극해서 흉한 것이다 六二, 介于石, 不終日, 貞吉. 육이 절개가 돌이라 날을 마치지 않아 굳고 바르고 길하다 象曰, “不終日貞吉”, 以中正也. 상왈 날을 마치지 않고 굳고 바르고 길함이란 중정하기 때문이다 六三, 盱豫悔, 遲有悔. 육삼 쳐다보며 즐거워함이란 뉘우침이 있으면 더디게 하여도 후회가 없다 象曰, “盱豫有悔”, 位不當也. 상왈 우예유회란 위치가 마땅치 않기 때문이다 九四, 由豫, 大有得, 勿疑, 朋盍簪. 구사 즐거움에 있게 함이란 크게 얻음이 있으니 의심치 말면 벗이 비녀를 합하듯 하리라 象曰, “由豫大有得”, 志大行也. 상왈 즐거움이 있게 하는 것이다.뜻이 크게 행해지는 것이다 六五, 貞疾, 恒不死. 구오 바르되 병들으나 항상 죽지 않는다 象曰, 六五“貞疾”, 乘剛也, “恒不死”, 中未亡也. 상왈 육오 바르되 병들음은 강을 탔기 때문이요,항상 죽지 않음이란 중이 없어지지 않음이 다. 上六, 冥豫成, 有渝无咎. 상육 즐거움에 어두워 졌으니,변함이 있으면 허물이 없다 象曰, “冥豫”在上, 何可長也? 상왈 즐거움에 어두워 위에 있으니 어떻게 오래 갈 수 있으리요?
	뇌성은 봄에서 여름으로 거치는 동안에 많이 생긴다 뇌성이 일어나는 뜻은 지표의 온기가 상승하여 상공의 냉기와 교차되는 형상에서 이러나니 차괘는 봄소속이 온다는 서곡이다.초목이 싹트고 봉엽이 날아든다 차괘가 진사겸괘의 다음에 오는 까닭은 부자가 겸손하여 희열이 찾아 든다는 뜻이다 예라는 뜻은 미리 즐거움 방심하다라는 뜻도 된다 무엇이든 사전 계획으로 실행하면 즐거운 것이며 방심하게 되면 실패한다는 뜻도 있다 예괘는 봄소식이다.이제까지 동절의 불우한 가운데 축적된 역량을 방출 시키는 때이다 준비는 완료 되었으니 이제는 힘차게 출발하는 뜻이 있다.
현재	뇌지예괘로 즐거울 때란 의미가 있습니다.괘사는 땅위에 뇌성이 울리는 형상이라 바 야흐로  화순 하고 도리에 맞춰 행동하는 형국입니다(솔파해:고생끝 행복시작을 의미합니다 그럴 수록 마 음을  다잡아 먹어야 겠지요)
미래	택지취괘로 모인다는 뜻이 있습니다.괘사는 상괘는 태(못)이고 하괘는 곤(대지) 입 니다.못 속에  물이 가득 고여 있는 형상으로 모든 것이 합쳐지는 시기입니다(솔파해:모든일이 순 조롭게  진행  되어 나갑니다)
운세총론	병은 있으나 죽지 않는다 지위는 높으나 밑에 있는 사람에게 실권을 맡겨 힘을  잃는 경우에 해당하니 남에게 실권을 맡겨서는 안된다
사안별 운세	본인은 잘하려고 노력해도 남이 보면 물가에 어린애 노 는 것처럼 위태하게 보인다. 위험은 닥치지 않는다. 신하 가 실제 권력을 가지고 있으나 임금의 자리는 뺏기지 않 으니 현실적으로는 남에게 자기의 권리를 빼앗긴 상태이 고, 사업적으로는 시장점유를 남에게 많이 침범당했다. 건 강문제로 비유하면 위태위태하지만 큰 위험은 없다. 관청 문제, 병원문제에 걱정 생긴다.
매화역수
체괘(체호괘:1)	용괘	외호괘(2)	내호괘(1)	변괘
8	4	6	7	2
토	목	수	토	금
순함	움직임	빠짐	그침	기쁨
소	용	돼지	개	양
배	발	귀	손	입
음토	양목	수	양토	음금
* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨 * 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림 * 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐 * 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.    목생화,화생토,토생금,금생수,수생목/목극토,토극수,수극화,화극금,금극목