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질문자 104.223.42.218  해석요청여부 :   조회수 *
질   문 555
답   변 사지승괘 귀는 들리지 않고 눈은 보이지 않으니 말이 통하지 않는다 우두
터니 서서 눈물 흘리니 일에 성공할 수 없다
솔파해  
 

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추가질문

 

 

후기적기

 

원괘

변괘

월건

일진

공망

매화

지수사

지풍승

庚  寅

丙  子

申  酉

괘사

師, 貞, 丈人吉, 无咎.
사는 바르게 함이니 장인이라야 길하고 허물이 없으리라
彖曰, 師, 衆也, 貞, 正也. 能以衆正, 可以王矣. 剛中而應,, 行險而順, 以此毒天下, 而民從
之,
吉又何咎矣!
단왈 사는 무리요,정은 바름이다.이로써 바르게 할 수 있고,이로써 왕이 될수 있고 강건하

중도로 하고 응하는 바가 있다.험하게 가지만 수리로 한다.이때문에 천하에 독이 되니 백성

따라오니 길하고 또 무슨 허물이 있겠는가?
象曰, 地中有水, 師, 君子以容民畜衆.
단왈 땅속에 물이 있으니,사니 군자가 본받아 백성을 포용하고 무리를 기른다
初六, 師出以律, 否臧凶.
초육 군사를 내는데 율법으로 하고,그렇지 않으면 이기더라도 흉하니라
象曰, “師出以律”, 失律凶也.
상왈 군사를 냄으로 율법ㅇ르ㅗ 함이니 율법을 잃으면 흉하리라
九二, 在師, 中吉, 无咎, 王三錫命.
구이 군사를 쓰는데 중도가 길하고 허물이 없으니,왕이 세번 명을 주리라
象曰, “在師中吉”, 承天寵也, “王三錫命”, 懷萬邦也.
상왈 군사를 쓰는데 중도로 하기에 길하고,길함은 하늘의 총애를 받음이니 왕이 세번 명을 
줌은
만방을 품음이다
六三, 師或輿尸, 凶.
육삼 군사가 혹 수레에 시체를 싣고오니 흉하다.
象曰, “師或輿尸”, 大无功也.
상왈 군사혹 수레에 시체를 싣고 옴이란,크게 공이 없으리라
六四, 師左次, 无咎.
육사 군사가 진영으로 물러남이 허물이 없다
象曰, “左次无咎”, 未失常也.
상왈 진영으로 무러나 허물이 없다람은 상도를 잃음이 아니다..
六五, 田有禽, 利執言, 无咎, 長子帥師, 弟子輿尸, 貞凶.
육오 밭에 짐승이 있거늘,이말을 받니 이롭고,허물이 없고 장자가 군대를 통솔하니 제자가
시체를 싣고 돌아오니 점치는데 흉하다
象曰, “長子帥師”, 以中行也, “弟子輿尸”, 使不當也.
상왈 장자가 군사를 거느림은 중도로써 행하는 것이고,차자들이 시체를 싣고 돌아옴은
부림이 마땅치 못한 것이다
上六, 大君有命, 開國承家, 小人勿用.
상육 대군은 명이 있으니,나라를 열고 가문을 이음에 소인을 쓰지 말 것이다
象曰, “大君有命”, 以正功也, “小人勿用”, 必亂邦也.
상왈 대군이 명을 내림은 정도로 공을바르게 함이니 소인은 쓰지말라함은 반드시 나라를
어지럽히기 때문이다.

현재

지수사괘로 군대를 의미합니다.괘사는 군대를 장군이 지휘하는 형상으로 통솔에 중요성이 
대두
되는 시기 입니다(솔파해:일이 정당하다면 그 결과는 길하다) 

미래

지풍승괘로 나아간다는 뜻이 있습니다.괘사는 대지가 나무에 영양분을 주는 형상입니다.그
래서 
나아가는 시기이며 원활히 진앻되는 시기이기도 합니다(솔파해:왕성한 운세로 뜻이 실현되
는 시
기 입니다) 

운세총론

싸움에 패하여 시체를 싣고 돌아오니 모든 일들이 좋지 않다 무리하면 절대로 
안된다 

사안별 운세

실력이나 재주는 적은데 뜻만 높아서 공상 속에서 생활
한다면 흉하다. 단체나 모임에서는 사공이 많으니 배가
갈 곳을 정하지 못하고 머뭇거리고 있다. 자기가 약하다
는 것을 스스로 인정해야 한다. 과대망상증을 버려라. 전
쟁에 나가서 시체를 끌고 오니 흉한 일이 생기는 경우이
다. 남과 다투지 마라. 위험이 도사리고 있다. 재물투자는
욕심을 내지 마라. 허영과 가식을 버리고 솔직하게 살아
라.
 

매화역수

체괘(체호괘:2)

용괘

외호괘(2)

내호괘(1)

변괘

8

6

8

4

5

순함

빠짐

순함

움직임

들어감

돼지

허벅지

음토

음토

양목

음목

* 체괘가 용괘를 극하거나,같은 오행이거나,용괘의 생을 받으면 성사됨

* 체괘가 체호괘의 생을 받거나 같은 오행이면 일을 이루는데 시간이 걸림

* 체괘가 변괘의 생을 받거나 같은 오행이면 결국엔 이루어짐

* 체괘가 용괘의 극을 받거나,체괘가 용괘를 생하면 이루어지지 않음.

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